مِنْ كُلِّ : جار ومجرور متعلق ب ( كلي ) . الثَّمَراتِ : مضاف إليه مجرور . فَاسْلُكِي : ( الفاء ) عاطفة و ( اسلكي ) مثل ( اتخذي ) والجملة معطوفة على سابقتها . سُبُلَ : مفعول به منصوب . رَبِّكِ : مضاف إليه مجرور والكاف مضاف إليه . ذُلُلًا : حال منصوبة من ( سبل ربك ) . يَخْرُجُ : مضارع مرفوع . مِنْ بُطُونِها : جار ومجرور متعلق ب ( يخرج ) والهاء مضاف إليه . شَرابٌ : فاعل مرفوع . مُخْتَلِفٌ : نعت مرفوع . أَلْوانُهُ : فاعل مرفوع لاسم الفاعل ( مختلف ) . والهاء مضاف إليه وجملة ( يخرج . . . ) استئناف بياني . فِيهِ : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . شِفاءٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ثان ل ( شراب ) . لِلنَّاسِ : جار ومجرور متعلق ب ( شفاء ) . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ : مثل ( إن في . . . يسمعون ) في الآية ( 65 ) والجملة استئنافية وجملة ( يتفكرون ) نعت لقوم . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 70 ] وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 70 ) الإعراب وَاللَّهُ ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع . خَلَقَكُمْ : ماض وفاعله مستتر - هو - و ( الكاف ) مفعول به والجملة خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف . ثُمَّ : عاطفة . يَتَوَفَّاكُمْ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - هو - والكاف مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها . وَمِنْكُمْ ( الواو ) : عاطفة . ( منكم ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . مَنْ : موصولة - مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على استئناف مقدر . يُرَدُّ : مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر - هو - والجملة صلة الموصول إِلى أَرْذَلِ : جار ومجرور متعلق ب ( يرد ) . الْعُمُرِ : مضاف إليه مجرور . لِكَيْ : ( اللام ) للتعليل و ( كي ) مصدرية . لا : نافية . يَعْلَمَ : مضارع منصوب والمصدر المؤول من ( كي . . . يعلم ) في محل جر باللام متعلق ب ( يرد ) أي لعدم علمه بعد علم شيئا . بَعْدَ : ظرف منصوب متعلق ب ( يعلم ) . عِلْمٍ : مضاف إليه مجرور . شَيْئاً : مفعول به منصوب . إِنَّ : حرف توكيد ونصب . اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب . عَلِيمٌ : خبر إن مرفوع . قَدِيرٌ : خبر ثان مرفوع وجملة ( إن ومتعلقاتها ) استئنافية . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 71 ] وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 71 )